הסיפורים של אסימוב עובדים בצורה מבריקה כמדע בדיוני,אך גם כדי להראות לנו כמה קשה עד בלתי אפשרי לצור חוקים חסרי בעיות לשליטה על כל אינטליגנציה

"תמימים בחוץ לארץ", התיאור המפורסם ביותר של ארץ ישראל של המאה ה-19, הוא בסופו של דבר בדיחה מתוחכמת על חשבון העמים והאתרים של הים התיכון.

במאמר זה נסקור שתי גישות שונות לקודקסים של נגע חמדי, האחת הטוענת שאלו כתבים שמקורן בגנוסטיקה והגישה השניה הטוענת שמקורן בנזירים.

באינטרנט הערבי ובמגזינים שונים, יש מילה אחת המזוהה בצורה בולטת עם שמס אל-מעריף - סכנה.

האובליסקים הם מהגדולים והמסתוריים מכל האבנים שנחצבו בימי קדם. בפרק זה ננסה להבין מה הבעיה עם האובליסקים.

מחקר עדכני מצא כי שלושה ספרים נדירים בנושאים היסטוריים מאוסף הספרייה של אוניברסיטת דרום דנמרק מכילים ריכוזים גדולים של ארסן על כריכותיהם.

קודקס גיגס, המכונה גם 'התנ"ך של השטן', הוא כתב היד הגדול ביותר וכנראה אחד המוזרים ביותר מימי הביניים.

אחד הטקסטים הבולטים בקבלה המעשית הוא ספר רזיאל המלאך. הטקסט הארוך הזה "מכיל את כל ידע היקום שהיה ידוע באותה תקופה".

בהגווד גיטא הוא אחד מכתבי הקודש ההינדיים הנודעים ביותר, כמו גם אחד הטקסטים הדתיים המכוננים ביותר בעולם, לצד התורה, הקוראן, התנ"ך והראמאיאנה.

עתיד מהעבר, 'מכונות מגוונות ומלאכותיות' של אגוסטינו ראמלי משנת 1588 מציג תוכניות למכונות עתידיות.

"הספר האסטרונומי" עוסק בתנועת המאורות, ובייחוד בתנועת השמש והירח, כמו גם ברוחות המביאות איתן תופעות מזג אויר ותיאורים גיאוגרפיים של הארץ.

ההתפתחות הבולטת ביותר של ספר העירים בספר המשלים היא שהוא קושר בעקביות את המלאכים שכשלו עם מלכים וגבורים ארציים שהם היריבים של עדת הצדיקים.

הראשונה מבין חמש המגילות שהפכה לספר שאנחנו עכשיו מכנים ספר חנוך א', זהו "ספר העירים".

ספר חנוך א' הוא אחת היצירות האפוקריפיות הלא-קאנוניות החשובות ביותר, וכנראה השפיע מאוד על האמונות הנוצריות הקדומות, במיוחד הגנוסטיות.