top of page

תוצאות חיפוש

נמצאו 394 תוצאות עבור "אינקה"

  • אלה הצמחים שקהילות האינקה המסורתיות משתמשות בהם לרפואה

    מחקר חדש על הרפואה המסורתית של קהילות ילידים בלב ארץ האינקה חשף את הצמחים המרכיבים את הפרמקופיה הבלתי לשם כך, מחברי המחקר נסעו למחוז האינקהואסי ( Incahuasi ) הפרואני, שמתורגם ל"בית האינקה" ושואל את שמו מעיר

  • פומה פונקו: איך מתי ומי חתך את האבנים האלה?

    תעלומות אלו התעוררו מאז שתרבות האינקה הבחינה לראשונה בחורבות האתר שננטש מאות שנים לפני שנתקלו בו. כך או כך, כאשר אנשי האינקה הגיעו לאתר, בשנת 1470, ניכר היה כי טיוואנאקו היתה נטושה במשך מאות שנים. אבל האינקה מיהרו להבין את האופי המקודש של האתר ועד מהרה הוסיפו לו סיפור מיתי משלהם. אנשי האינקה קיבלו את האגדות הללו והוסיפו כי וירקוצ'ה (Viracocha) - אל הבריאה שלהם (והדמות שלפרשנותם מתואר

  • הצ'צ'פויאס - אנשי הענן

    הרבה לפני הופעת אימפריית האינקה, שלטו הלוחמים והשמאנים המסתוריים בשטח עצום של האנדים לפני שהובסו על ידי האינקה, נטשו את המצודה הגדולה שלהם ונעלמו בנבכי ההיסטוריה. השיבו כי הם צאצאיו האחרונים של ויראקוצ'ה (אל / אל למחצה של האינקה, בהיר עור ומזוקן). הם היו כל כך דומים לספרדים, שהאירופאים נקראו ויראקוצ'ים כשהם הגיעו לאימפרית האינקה. אנשי האינקה חשבו שהם הוויראקוצ'ים שחזרו בהפלגה.

  • מונולית סייהויט: תעלומת 200 הדמויות המגולפות

    אנשים שנקשרו איכשהו לאינקה. מקור נוסף הוא, כמובן, ממצאים ארכיאולוגיים, המתוארכים לתקופת האינקה או לתקופה שלפני האינקה, שרבים מהם בהשוואה לאתרים אחרים של האינקה, בסייהויט נותר מעט מימי האינקה. מונולית סייהויט אינה האבן המגולפת היחידה באזור. הראשון של אמפריית האינקה.

  • שער האלים המסתורי בפרו

    אימפריה נשכחת אימפריית האינקה התפוררה בשנת 1592. במרכז הדלת הקטנה היה שקע מעגלי, והתגלה עד מהרה שהדבר רומז למיתוס נוסף על כהן אינקה קדום שנמלט על חייו אך הפרואנים מספרים סיפור על כהן אינקה אחד שהצליח להימלט מההתקפה וההרס האירופי. ככל ששיטות וטכניקות המחקר ממשיכות להשתפר, אנו עשויים לגלות כי אתרי אינקה עתיקים רבים מתוארכים לפני האינקה טיוואנאקו, חורבות העיר ליד אגם טיטיקקה, נראית דומה מאוד לאתרי אינקה מפורסמים רבים, כולל שער האלים, אבל

  • השמש אינה כוכב טיפוסי ביקום

    למרות שהשמש אינה חריגה קוסמית ייחודית, היא גם לא בדיוק טיפוסית.

  • האבולוציה אינה קו ישר: בני האדם המודרניים נובעים משני קווי שושלת עתיקים

    “שתי נפשות, הו, שוכנות בלבי”. כמו דוקטור פאוסטוס של גתה , גם בנו שוכנת כפילות פנימית. תגליות חדשות מן העבר העמוק של האבולוציה האנושית מראות כי במשך למעלה ממיליון שנים, האנושות הייתה מחולקת לשני ענפים נפרדים. לפני כ-300,000 שנה, אותם בני דודים רחוקים התאחדו שוב. כל אחד מאיתנו נושא בגנים שלו את תוצאת הפיצול - ואת האיחוד המחודש - של שתי אוכלוסיות מסתוריות אלו. הגילוי מהווה היפוך משמעותי של התיאוריה השלטת באבולוציה האנושית, לפיה בני האדם המודרניים התפתחו מקו אב קדמון אחד בלבד באפריקה. חקר האבולוציה האנושית דומה לניסיון להרכיב פאזל ארבע-ממדי - עם מספר מצומצם של חלקים מפוזרים ברחבי העולם ועל פני מיליוני שנים. הממצאים, שפורסמו בכתב העת Nature Genetics על ידי חוקרים מאוניברסיטת קיימברידג', מבוססים על שיטה חדשה בשם שיחזור אבולוציוני מבוסס התמזגות של תערובות גנטיות קדומות (coalescent-based reconstruction of ancient admixture) - או בקיצור: cobraa. דמיינו את cobraa כבלש מתמטי, שבוחן את רצפי הדנ"א המלאים של בני אדם מודרניים כדי להבין כיצד אוכלוסיות התערבבו והתפתחו לאורך הזמן. באופן מדהים, מבלי להסתמך על דנ"א עתיק, אלא רק דרך רמזים גנטיים של בני אדם בני זמננו, cobraa מצליח לבנות עץ משפחה מפורט יותר מאי פעם לאנושות - והוא אף מסוגל לעשות זאת עבור מינים נוספים. שבט הקויסאן הופיע כקבוצה נפרדת הרבה לפני שקבוצה אחרת של בני אדם עזבה את אפריקה, ושילבה דנ"א מניאנדרטלים ודניסובים. אבל מה שמשותף לשתי הקבוצות, ולאוכלוסייה העיקרית של אפריקה כיום, הוא שהן מגיעות לא מאחת, אלא משתי קבוצות אנושיות שונות גנטית, שחיו חיים נפרדים במשך יותר ממיליון שנים / Nature Genetics/University of Cambridge Department of Genetics לפני כ-1.5 מיליון שנה, אבותינו הרחוקים התפצלו לשתי קבוצות מובחנות - שסומנו בגרף כקבוצות A ו-B. זמן קצר לאחר הפיצול, קבוצת A עברה "צוואר בקבוק" אבולוציוני - כלומר, ירידה דרמטית בגודלה. ייתכן שזה נגרם משינוי אקלימי, מחסור במזון או גורם אחר - אך נכון לעכשיו, איש אינו יודע בוודאות. קבוצת A התאוששה עם הזמן, והולידה הסתעפויות אבולוציוניות - מהן התפתחו אוכלוסיות נפרדות גנטית כמו ה ניאנדרטלים וה דניסובנים (הניאנדרטלים היו שונים מספיק מבחינה גנטית כדי להיחשב למין נפרד, ואילו לגבי הדניסובנים - בשל מיעוט מאובנים - טרם נקבע). כל זה התרחש הרבה לפני שלפני כ-300,000 שנה התאחדו קבוצות A ו-B מחדש. עם זאת, אפשר גם לטעון כי קבוצה A בלעה את B, מאחר והשפעתה הגנטית על האנושות המודרנית היא בערך 80%, לעומת כ-20% בלבד לקבוצה B. המחקר מצביע על כך שחלק מהגנים שתרמה קבוצה B - אף שהיא מיעוט - היו קשורים לתפקוד מוחי ולעיבוד עצבי, וייתכן ששיחקו תפקיד מכריע בהתפתחות האנושית. בנוסף, החוקרים גילו שגנים מקבוצה B נטו להימצא הרחק מאזורי הגנום בעלי תפקוד גנטי ברור, מה שמרמז אולי על אי-התאמה עם הרקע הגנטי העיקרי. הדבר עשוי להעיד על תהליך של ברירה מטהרת ( purifying selection ), שבו הברירה הטבעית מסירה לאורך זמן מוטציות מזיקות. ה קויסאנים הופיעו כאוכלוסייה מובחנת הרבה לפני שקבוצה נוספת של בני אדם עזבה את אפריקה, ושילבה בדנ"א שלה את שרידי הניאנדרטלים והדניסובנים. אך מה שמשותף לקויסאנים, לאפריקאים המודרניים ולשאר האוכלוסיות הוא שבכולם יש תמהיל משתי אוכלוסיות גנטיות נבדלות - שחיו חיים נפרדים למעלה ממיליון שנה. הקויסאנים - בני הקהילות הילידיות של דרום אפריקה שלפני בוא ה בנטו - מורכבים מה קויקוי הרועים ומה סן , ציידים-לקטים המכונים גם "בושמנים". לפני כ-22,000 שנה, הם היו רוב האנושות. כיום, נותרו מהם כ-100,000 איש בלבד, ושפותיהם ותרבותם העתיקה מצויות בסכנת היעלמות. במהלך הדורות, התערבבו אוכלוסיות הקויסאן עם קבוצות אפריקאיות אחרות. לפני כ-50,000 שנה התפצלה האנושות שוב, כאשר קבוצה קטנה יצאה מאפריקה, והפיצה עצמה ברחבי העולם. כמו באיחוד הקודם, גם כאן התמזגה אותה קבוצה עם שרידי הניאנדרטלים והדניסובנים - שהשפעתם הגנטית באוכלוסיות הלא-אפריקאיות נאמדת בכ-2%. כשהחוקרים הפעילו את שיטת cobraa על שימפנזים, גורילות, דולפינים ועטלפים, הם מצאו תבניות דומות של ערבוב גנטי והתאחדות בין קווי אבולוציה - מה שתומך ברעיון שלפיו מינים מעטים בלבד מתפתחים בקווים מבודדים. להפך - נראה כי חילופי גנים ואיחוד בין שושלות הם הכלל, לא היוצא מן הכלל. החוקרים מקווים לשכלל את השיטה כדי להבין לא רק אירועים חדים של פיצול והתאחדות, אלא גם תהליכים מדורגים ואיטיים יותר של זרימת גנים. בנוסף, הם מבקשים לקשור את הממצאים לממצאים אנתרופולוגיים, שמרמזים כי מגוון האוכלוסיות האנושיות בעבר היה עשיר הרבה יותר ממה שסברנו. מקורות: קטעים מהמחקר- A structured coalescent model reveals deep ancestral structure shared by all modern humans  מאת Nature Genetics . קטעים מ- Evolution isn’t a straight line: Modern humans come from 2 ancient lineages  מאת BigThink  שנכתב ע"י: Frank Jacobs . קטעים מ- Cobraa: A Coalescence-Based Model Infers a Structured Ancestry Shared by Modern-Day Humans  מאת AZoLifeSciences שנכתב ע"י: Pooja Toshniwal Paharia .

  • מי בנה את נאופה איגלסיה? החורבות המסתוריות בעמק הקדוש של פרו

    למרות שהמסורת מציינת את נאופה איגלסיה כמקור האינקה, זה אינו עומד במבחן עומק מכיוון שלא הייתה לאינקה את למרות שבני האינקה אכן הקיפו את האתר, נאופה איגלסיה הקדימה את האינקה - אנחנו לא יודעים בכמה זמן, אבל סביר ניתן לדחות את ההנחה המסורתית לפיה הארכיטקטים היו אנשי האינקה. חניכים מקווים לגלות עוד שתי רמות, מאלקו (Mallku) או טוקוי המפק (Tukuy Hampeq) - הרמה החמישית, וסאפה אינקה המיסטיקן האנדי העכשווי עוסק בהכנת "שובם של האינקה".

  • תעלומת האובליסקים - פרק 2 - מוחות-העל של המגליתים

    אבל בסקסייהאומן, קוסקו וערי אינקה עתיקות אחרות, אפשר לראות בלוקים ענקיים שכל אחד מהם חתוך ב-10 זוויות בזמן הכיבוש הספרדי, קוסקו היתה בשיאה, עם אולי 100,000 נתיני אינקה שחיו בעיר העתיקה. הוא חוקר יוצא דופן, ומתעניין ב"תיאוריה ושיטות עיצוב, ארכיטקטורת אינקה וטכניקות בנייה". הם כנראה קדם-אינקה במקורם. המחצבות נמצאות במרחק קילומטרים רבים, והאתר בהחלט ממוצא קדם-אינקה.

  • קוקאין - מפלא מרגש לנגע חברתי

    כמובן, ניתן לחזור אחורה יותר מאשר לאו השלושה-עשר ולהאשים את ה אינקה . באופן רשמי, הקוקה היה שמור לבני המלוכה של האינקה, אך כפי שמראים שרידים ארכיאולוגיים של פסלים וקרמיקה,

  • הסוד הבבלי של ראש השנה: המסע המפתיע של יום הדין ממסופוטמיה לירושלים

    במרכז המיתולוגיה עמד סיפורה של איננה , אלת האהבה, המלחמה והפריון השומרית. במיתוס "ירידת איננה לשאול", היא מחליטה לרדת אל עולם המתים, הנשלט על ידי אחותה האכזרית. ובחצי השנה השנייה, הוא עולה חזרה לעולם החיים כדי להתאחד עם אהובתו איננה - ואז שבים הגשמים והאדמה הופכת או מושל העיר היה מגלם את דמותו של האל דומוזיד שקם לתחייה, וכוהנת בכירה הייתה מגלמת את דמותה של האלה איננה התשובה אינה "העתקה", אלא תהליך מורכב של השפעה תרבותית.

  • "אאוקטסטרופה": טולקין על תקווה, גאולה, והכוח לסרב לייאוש

    התיבה אינה מכילה רוע וסבל, אלא דווקא את כל הטוב שבעולם. טולקין הקפיד להבהיר כי אאוקטסטרופה אינה צורה של בריחה נאיבית מהמציאות. האאוקטסטרופה, טען טולקין, אינה הכחשה של המציאות הקשה, אלא ההבנה כי גם לנוכח ראיות רבות לנפילה מוחלטת - התבוסה האוניברסלית הסופית אינה בלתי נמנעת. היא איננה הכחשה של הכאב, הסבל והמוות, אלא הסירוב להשלים עמם כגורל בלתי נמנע.

bottom of page